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    【养生经典】中华传统文化之《养性延命录》 发布时间:2014-8-5 10:18:26   点击数:1430   【打印此页】  
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    中国南朝齐、梁时人陶弘景将养生与性结合在一起写成的著作。作者是道教理论家、医药学家,丹阳秣陵(今江苏南京)人,曾拜齐左卫殿中将军,入梁后隐居句容茅山,开道教茅山宗,并遍历名山寻访仙药,漫游于山水间,朝廷屡召不至。
         作者博学多才,著作甚多,特别是他所编集的《养性延命录》,搜集“上自农黄以来,下及魏晋之际”,“有益于养生及招损于后患,诸本先皆记录”者,“略取要法,删弃繁芜,类聚篇题,分为上下两卷”。上卷包括教诫、食诫、杂诫忌禳害析善三篇;下卷包括服气疗病、导引接摩、御女损害三篇。书中保存了不少后来散佚的早期养生资料,其中不少都和房中术有关。他的房中术理论是和道家论述一脉相承的,而在某些方面阐述得更为具体、透彻。

         本书把性与养生联系在一起,反复强调性必须适度,认为人体的强弱、寿命的长短主要不在于“天”,而在于“人”,“夫形生愚智,天也;强弱寿灭,人也。天道自然,人道自已”,从而强调人要发挥主观能动性,对性生活要有适当的节制,从而护生、养生。但是,他又强调男女性交的重要,不性交是不好的。他说:“凡男不可无女,女不可无男,若孤独而思交接者,损人寿,生百病,鬼魅因之与交,失精而一当百。”
         本书继承了中国古代房中术的传统思想,强调闭精守关,认为:“凡养生要在于爱精。若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。所患人年少时不知道,知道亦不能信行,至老乃始知道,便以晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿;若少壮而能行道者,仙可冀矣!”

          从闭精守关出发,作者还提出了一些“御女术”,即性技巧的理论,其中有一些科学道理,也有一些强调御女多人、以阴补阳的为统治阶级的淫乐与长生欲望服务的思想。例如:“但能御十二女子而复不泄者,令人老有美色;若御九十三女而不泄者,年万岁。”本书还联系御女论提出了一些优生理论。例如:何日何时交合、施精则“有子皆男,必有寿贤明”等,这是值得研究的。(刘达临)


         【人物小辞典】陶弘景(456—536),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳居士。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《陶隐居集》等。他对儒、释、道三家文籍,均博览兼通。他对阐扬道教,尤付精力,继承《上清》经法,开创茅山宗,是南朝道教中最有影响的人物,对后世道教的发展影响亦较深远。


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